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Le bruissement d’un Souffle ténu*

Featured Replies

Posté(e)

 

 

Une caresse voile l’horizon 

Elle est si fine

Que la brume à peine devine

Ses doigts légers en ailes de papillon 

 

Le ciel se courbe

En impressions graciles 

De délicatesses habiles

Artiste du pinceau 

Il nettoie la toile

Aux sources des ruisseaux 

En efface la bourbe

 

Celle qui aveugle les regards 

Couverts de voiles

Rendant les hommes malheureux 

De fausses prières 

Façonnées aux autels poreux

D’où fuient trop d’attentes et de promesses 

 

Le ciel s’incline 

Aux vents des violences 

Aux éruptions des misères 

Qui secouent les consciences 

 

De manière anodine 

Il se penche sur nous , navigateurs perdus 

Dans un instant suspendu 

Il s’approche en silence 

Miséricordieux 

Par un bruissement 

Insidieux 

Un frôlement 

Une subtile caresse 

A peine perceptible 

Un petit air

Et salut 

Telle une révérence 

D’un souffle doux et cérémonieux 

Par son inflexion 

Envers l’humanité 

Une brise légère 

Un souffle ténu

En un frémissement ,

 

Sa déférence.

 

7-07-2023

 

 

Le bruissement d’un Souffle ténu*

 

De la brise au silence, traduire l'expression-clef

moment où Dieu se manifeste à Élie :

  • « Le bruit d’une brise légère » (Bible de Jérusalem)
  • « Le bruissement d’un souffle ténu » (Traduction œcuménique de la Bible)

 

Le texte biblique qui raconte la manifestation de Dieu dans le son d'un fin silence

[Élie] entra dans la grotte et y passa la nuit. […]

YHWH lui dit :

— Sors et tiens-toi sur la montagne devant YHWH.

Et voici que YHWH passe.

Un vent violent et fort déchirait les montagnes et brisait les rochers devant YHWH — YHWH n’était pas dans le vent.

Après le vent, un séisme — YHWH n’était pas dans le séisme.

et après le tremblement de terre, un feu — YHWH n’était pas dans le feu.

et après le feu, le son d’un fin silence.

Dès qu’Élie l’entendit, il s'enveloppa le visage de son manteau.

Il sortit et se tint à l’entrée, devant la grotte.

Chapitre 19, versets 9 à 13 du premier livre des Rois dans l'Ancien Testament

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Je me reconnais beaucoup en certains de vos textes, chère @Nâau et ce n'est pas la première fois. Je crois que Joachim a été le premier poème qui m'a fait revenir encore et encore. Je n'ai pas grand chose à dire d'autre, malheureusement 😉
======
Edit :

"De fausses prières 

Façonnées aux autels poreux

D’où fuient trop d’attentes et de promesses"
C'est sans doute des mots que j'aurais pi écrire ? Ce n'est qu'un exemple, mais je me reconnais en vous, étrangement.

Modifié par H. Mériadec

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il y a 42 minutes, Nâau a écrit :

Un effet miroir ! Ce n’est pas si étrange que cela, et même si comme Socrate « il n’y a qu’une chose que je sais c’est que je ne sais rien » ( que vous appréciez également 😉😃) je pense néanmoins que nous sommes plus ou moins reliés inconsciemment les uns aux autres, des mots, des phrases, des inspirations doivent se croiser dans une dimension que je ne connais pas, le monde des idées de Platon peut-être 🤔😉 ! Merci Meriadec pour votre message et heureuse de refléter parfois quelques unes de vos pensées !


Même si je n'adhère pas réellement à l'idéosphère, il est certain que j'ai su me reconnaître en vous  ici, il y a une volonté de porter vers une lumière, malgré l'absurde.

Je souhaite d'ailleurs adresser à tous les membres éphémères ou réguliers d'Accents Poétiques mon respect ainsi que ma gratitude.
Je fais des trucs bizarres grâce à vous, mais je n'en ai plus (forcément) honte. Je profite bien plus de la lecture des auteurs ici que de mes petites fanfaronnades stupides écrites en quelques minutes.

Malgré tout, je sens sens déceler un champ associatif ou militant familier et vous dis donc "Bismilah", même si, vous le savez sans doute, cette expression est plus une ponctuation qu'autre chose.

Islamo-gauchistement vôtre,
H. Mériadec

PS; Notez mon langage délicat. J'essaye de filer dans vos pas, chère Näau, qui n'a pas besoin de l'argot pour faire vrai;

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