L’ombre fait la moue près d’elle,

fleurs de draps dans ses soupirs

au point de sa lèvre rose.

 

Au mors serré du serment,

dans la moiteur de l’alcôve,

le silence devient tors.

 

Son geste ne dénoue l’encre

de ses yeux / l’âme pliée

à son funèbre destin.

 

Elle veut le regarder—

Il doit consentir à l’être

 l’absolu la plie en cendres 

 

Le Dieu arrache l’enfant

Résidu de leur amour,

le coud à sa propre cuisse.

 

La mémoire de sa peau

coule déjà dans sa voix

comme une eau— toujours rêvée

Modifié samedi à 19:531 j par Sophie

Des allusions mythologiques précises et fines, portées avec élégance par une voix sobre mais dense !

Il y a 2 heures, Alba a écrit :

Des allusions mythologiques précises et fines, portées avec élégance par une voix sobre mais dense !

Merci infiniment Alba pour cette voix sobre et dense.

J'aime travailler la matière du mythe. Tu évoques justement les motifs du mythe.

L'expression naître de la cuisse de Jupiter est liée à cet épisode du mythe.

Modifié samedi à 13:351 j par Sophie

Sémélé a choisi à sa façon de mourir d'amour. Une adoration dont ta plume transmet toute la beauté!

Il y a 1 heure, Thy Jeanin a écrit :

Sémélé a choisi à sa façon de mourir d'amour. Une adoration dont ta plume transmet toute la beauté!

Merci infiniment Thy Jeanin. Sémélé est une belle figure tragique de l'amour absolu.

Sémélé veut voir le Dieu tel qu'il est. C'est un désir de vérité totale qui lui sera fatal.

Modifié samedi à 20:201 j par Sophie

Une belle évocation de la grande Sémélé, l'inoubliable héroïne de la mythologie antique que votre poésie fait si bien revivre une nouvelle fois pour notre plus grand plaisir.

Il y a 21 heures, Sophie a écrit :

L’ombre fait la moue près d’elle,

fleurs de draps dans ses soupirs

au point de sa lèvre rose.

 

Au mors serré du serment,

dans la moiteur de l’alcôve,

le silence devient tors.

 

Son geste ne dénoue l’encre

de ses yeux / l’âme pliée

à son funèbre destin.

 

Elle veut le regarder—

Il doit consentir à l’être

 l’absolu la plie en cendres 

 

Le Dieu arrache l’enfant

Résidu de leur amour,

le coud à sa propre cuisse.

 

La mémoire de sa peau

coule déjà dans sa voix

comme une eau— toujours rêvée

J’ai aimé particulièrement cette expression   « Au mors serré du serment » qui sous-tend toute la situation, lié à l’absolu et les tragédies de leurs quêtes…

Tu sais avec la finesse de ton écriture qui n’enlève rien à la structure du mythe, retransmette l’émotion, l’âme du personnage ! Bravo Sophie 🙌

Il y a 7 heures, Jean Luc a écrit :

Une belle évocation de la grande Sémélé, l'inoubliable héroïne de la mythologie antique que votre poésie fait si bien revivre une nouvelle fois pour notre plus grand plaisir.

Merci infiniment Jean-Luc pour cette lecture sensible.

il y a 16 minutes, Nâau a écrit :

J’ai aimé particulièrement cette expression   « Au mors serré du serment » qui sous-tend toute la situation, lié à l’absolu et les tragédies de leurs quêtes…

Tu sais avec la finesse de ton écriture qui n’enlève rien à la structure du mythe, retransmette l’émotion, l’âme du personnage ! Bravo Sophie 🙌

Ce que tu pointes, Naau est essentiel. Cette expression très imagée montre un Dieu tenu comme un cheval par son mors. Il obéit à un principe supérieur, un ordre primordial.

Les grecs considèrent que l'ananké est une loi supérieure. Il sait... mais ne peut rien empêcher. Cet absolu l'entrave.

Ce que tu dis me touche beaucoup, Naau. Merci. Retransmettre l'émotion, l'âme du personnage, c'est l'intention qui m'anime.

Une nymphe qui n’a pu survivre à la confrontation avec le géniteur de son enfant, le maître de l’Olympe, mais dont le fils pourra se targuer, sans forfanterie, d’être né de la cuisse de Jupiter.

Belle plume mythique !

J'aime

Il y a 2 heures, Jeep a écrit :

Une nymphe qui n’a pu survivre à la confrontation avec le géniteur de son enfant, le maître de l’Olympe, mais dont le fils pourra se targuer, sans forfanterie, d’être né de la cuisse de Jupiter.

C'est très juste, Jeep. 🙂 Merci beaucoup.

Il y a 1 heure, Rousselot a écrit :

Belle plume mythique !

J'aime

Merci infiniment Rousselot. 🙂

Très belle évocation d’un nouveau chapitre d’une mythologie qui reste toujours au cœur de notre réflexion… Merci chère @Sophie pour ce cheminement autour des figures féminines.

L'amour selon Sémélé est une passion de la vérité divine qui exige de mourir pour voir.

C'est l'amour comme démesure, non comme bonheur. La dernière strophe est terrible : le dieu arrache l'enfant (Dionysos) et le coud à sa propre cuisse. Les paraboles de la mythologie ne manquent pas de cruauté ; on peut y trouver plusieurs interprétations, d'où l'intérêt de la lire entre les lignes !

Il y a 8 heures, Tarentaise a écrit :

Très belle évocation d’un nouveau chapitre d’une mythologie qui reste toujours au cœur de notre réflexion… Merci chère @Sophie pour ce cheminement autour des figures féminines.

Ces figures féminines si profondément atemporelles traversent les époques en suscitant sans cesse nos imaginaires et nos questionnements. Heureuse de trouver un si bel écho à ce cheminement, cher Tarentaise !

(J'aime ce mot cheminement)

il y a une heure, Joailes a écrit :

L'amour selon Sémélé est une passion de la vérité divine qui exige de mourir pour voir.

C'est l'amour comme démesure, non comme bonheur. La dernière strophe est terrible : le dieu arrache l'enfant (Dionysos) et le coud à sa propre cuisse. Les paraboles de la mythologie ne manquent pas de cruauté ; on peut y trouver plusieurs interprétations, d'où l'intérêt de la lire entre les lignes !

Ta lecture est très juste, Joailes. Une passion de la vérité et une démesure tragique.....

Les grecs voyaient dans la démesure ou hybris, une rupture du bonheur.

Son désir de savoir produit sa consumation. (Héra avait inculqué le doute dans son esprit pour provoquer sa perte.)

Tout dévoiler serait destructeur et une part d'ombre serait nécessaire en amour à la lecture de ce mythe.

Merci infiniment Tarentaise et Joailes pour la finesse de vos commentaires.