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Reflets de fables 12) Le Dragon à plusieurs têtes et le Dragons à plusieurs queues

Featured Replies

Posté(e)

Rapportons, de l’Ambassadeur,

La fin de l’étrange aventure.

« J’eus de ces deux Dragons une telle frayeur

Que je bus aussitôt l’eau d’une source pure.

A nouveau je suis en émoi

Quand j’avise l’unique tête

De ce second Dragon qui s’approche de moi.

L’animal cependant est tout à sa cueillette

De fruits à côté du bassin

Et rien n’évoque en lui de désir assassin.

Soudain il se tord, il se plie

Et le malheureux meurt quand sa tête supplie

Qu’on l’aide en son funeste sort.

Je me remets de ma surprise

Quand le premier Dragon du buisson aussi sort.

Comment réussit-il une telle entreprise,

Me demanderez-vous ? C’est qu’à leur inconfort

Les têtes avaient leur réponse

En broyant de leurs dents chaque morceau de ronce.

Désormais passé, le Dragon

Commet la même erreur que l’autre.

En souffrit-il pourtant jusqu’en perdre raison ?

Que nenni, ce serait la vôtre,

Et peut-être même la nôtre,

Si je disais la vérité.

- Faites, fit l’Allemand, levez l’ambiguïté !

- Chaque tête absorba du mal la même dose

Puis repartit sans ecchymose. »

Posté(e)
  • Semeur d’échos

Une histoire de dragons haute en couleurs et pleine d'enseignements, bel écho à la fable de La Fontaine !

Posté(e)
  • Semeur d’échos

Mieux vaut avoir plusieurs têtes car seul, ce dragon survit. Le partage du mal à égale dose semble être l'antidote..

Bravo pour la récriture de la fable qui gagne en densité invariablement !

Posté(e)
  • Semeur d’échos

Morale : mieux vaut être multitêtes que multiqueues. Que l’Allemand se le tienne pour dit.

Posté(e)
  • Semeur d’échos

Les fables sont des ruisseaux de sagesse pour celui qui sait s’arrêter pour s’en abreuver…

Posté(e)

Cette fable moderne ou conte philosophique, avec une chute qui soulève une ambiguïté sur la nature de la souffrance et de la résilience, pourrait s'apparenter à "Micromégas" ou "Zadig" de Voltaire : L'Ambassadeur rapportant une histoire étrange d'une terre lointaine est un procédé voltairien.

L'énigme centrale (pourquoi le dragon meurt-il ? Comment l'autre survit-il en broyant les ronces ?) semble symboliser une idée sur la souffrance : celle-ci peut être mortelle si on la subit passivement (sa tête supplie ), mais devenir inoffensive, voire nutritive, si on l'affronte et la broie activement.

La chute, avec son ton presque cynique "Chaque tête absorba du mal la même dose, puis repartit sans ecchymose", suggère que la résilience est une question de posture intérieure face à l'adversité (les ronces de la vie).

L'ambiguïté volontairement maintenue invite le lecteur à interpréter.


Posté(e)

Cette nouvelle fable de votre part joue sur une étrangeté presque déroutante, où la logique semble volontairement se dérober sous les pas du lecteur. L'articulation de votre narratif avec l’ambassadeur, le témoignage rapporté et l’intervention finale, crée une distance qui renforce le mystère. Les dragons sont moins des monstres que des figures symboliques. Enfin, je dois souligner l'efficacité devotre chute qui refuse toute morale évidente et laisse le lecteur face à une vérité inconfortable.

Posté(e)
  • Semeur d’échos

Cette fable surprend son lecteur occidental, il est clair que La Fontaine l'emprunte à l'Orient. Elle demande un effort plus grand pour en tirer la substantifique moelle.

Ne pas oublier de boire son verre d'eau pure!

Posté(e)

Un texte profond qui devra être interprété à sa manière par chaque lecteur et lectrice.

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