Quand s’effacent les bruits s’élèvent les murmures

Torrent impétueux bel enfant d’une source

Tes éclats débridés éclaboussent la mousse

Qui cherche comment échapper à ta course

Au bord de la cascade en pleurs elle se pousse

La forêt alentour se rallie à l’orchestre

Quand d’un Yamabushi* la corne coquillage

Déconcerte un instant tout ce monde sylvestre

Et fait soudain trembler les ombres du feuillage

Et le blanc pèlerin au pied de la colonne

S’incline sous le rai de la force divine

De cette eau qui se jette et bientôt s’abandonne

À la tranquille paix de cette rude échine

Des flots impétueux la colère s’achève

Les tempêtes s’enfuient s’estompe le vacarme

De l’écorce blessée une goutte de sève

Sous les cils d’un enfant silence d’une larme

Tarentaise, le 13 septembre 2025

* Les Yamabushi (山伏 yamabushi, « ceux qui dorment dans la montagne ») sont des ascètes japonais liés au Shugendō (修験道 shugendō, « voie de l’épreuve »), une tradition spirituelle née au VIIIᵉ siècle.

Mêlant bouddhisme ésotérique (密教 mikkyo), shintoïsme (神道 shintō) et croyances populaires, le Shugendō fait de la montagne (山 yama) un temple naturel.

Son fondateur mythique est En no Gyōja (役行者 En no Gyōja), ermite légendaire qui vécut dans les grottes et dialoguait avec les esprits (kami, 神).

Les Yamabushi pratiquaient des ascèses rudes : marches initiatiques (入峰修行 nyūbu shugyō), ablutions sous les cascades glacées (滝行 takigyō), jeûnes et retraites.

Leurs attributs sacrés sont le shakujo (錫杖 shakujō, bâton de pèlerin) et la conque horagai (法螺貝 horagai), dont le son puissant résonne dans la montagne.

On les retrouve encore aujourd’hui sur les sommets sacrés comme Dewa Sanzan (出羽三山 Dewa Sanzan), au nord du Japon.

Ils incarnent une voie où l’homme, par l’épreuve, se relie à la nature et au divin.

- Illustration photographie de l'auteur. (Une cascade au Japon)

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