David et Bat-Sheba 

(d’après le Psaume 51) 

 

Lorsque les rois partaient, en armes, au combat, 

David resta chez lui, son cœur ne veilla pas. 

Il voit, du haut des tours, la femme qui se baigne, 

Son désir est si fort qu’il n’y a rien qu’il craigne. 

 

Bat-Sheba resplendit aux lueurs du couchant, 

Et David la veut. Il l’aura. Puis, en versant 

Le sang du juste Urie, il scelle son mensonge 

Dans le silence amer d’un palais plein de songes. 

 

Mais Dieu n’oublie jamais ce qui se trame en secret. 

Le prophète arrive, le doigt pointé, très concret : 

— Un homme a pris l’agneau du pauvre, sans scrupule… 

— Cet homme, c’est toi ! En plus, tu manipules… 

 

Alors le roi tombe, non sur un champ d’honneur  

Mais dans cet abîme où s’engloutit la foi. 

Il crie :  

« Gracie-moi Elohims! lave-moi de ma faute, 

Crée en moi un cœur pur  

Brise mon orgueil, je t’implore à voix haute ! 

 

J’ai fait le mal à tes yeux devant toi seul j’ai péché, 

Fais renaître en moi l’âme que j’ai abîmée  

Donne-moi ton esprit, rends-moi l’élan d’aimer, 

Et j’enseignerai aux pécheurs ta vérité. » 

 

L’enfant né du péché va mourir dans un sanglot. 

David a prié, jeûné, pleuré, mais en vain.  

Il paie les conséquences de son odieux complot, 

Humilié, repentant jusqu’au pardon divin. 

 

Un fils viendra plus tard, né d’un lit apaisé : 

Salomon, roi de Paix, que son peuple a prisé. 

Il bâtira le temple au nom du Dieu fidèle, 

Celui qui brise et guérit, Adonaï Éternel. 

 

Images créées avec assistance IA.

Prendre la femme d’un autre et faire tuer celui-ci , ce n’est pas joli joli. Même le Dieu de la bible s’en est offusqué. Pour la peine il a fait périr l’enfant de l’adultère, même si la situation s’est ensuite régularisée avec la naissance d’un deuxième enfant.

Une histoire biblique dans laquelle la morale n’est pas sauve, parfaitement mise en vers !

Modifié 15 août 202515 août par Jeep

Une narration claire, presque didactique, qui suit le récit biblique tout en conservant des tournures poétiques.

il y a une heure, Martialys a écrit :

L’enfant né du péché va mourir dans un sanglot. 

Pauvre enfant ! Il n'y était pour rien. J'ai toujours du mal avec les sacrifices ...

Un souvenir précis d'un épisode biblique important et intensément symbolique.

Un écrit dont la poésie ravive tout le sens de cet épisode de l’Histoire sainte…

Un récit poétique de bel aloi. Il reste que les victimes ne sont guère dédommagées. En grossissant l'anecdote et en la transposant, c'est un peu comme si les nazis se faisaient pardonner leurs crimes en se repentant sincèrement. (Admettons l'adverbe, pour les besoins de l'hypothèse.) Il n'en resterait pas moins l'horreur d'un crime qu'un dieu tout puissant et omniscient n'a pas empêché. (Réflexion qui me vient à l'esprit mais ne prétend pas à la polémique.)