Grisants-les-Plâtres (-333 hab.) Assemblée séculaire s’étant profilé une silhouette exceptionnellement effilée. Grâce à elle, le pèlerin en sa coquille rêvait jadis de bâtir pareillement sa maison et, s’enivrant à cette perspective, perdait au fil des travaux de construction toute la sérénité acquise lors du voyage saint, car la pierre en ce pays inéluctablement s’effrite, telle la vie. Au bout de l’illusion, tout redevient poussière du chemin.

 

Marine (1,111... hab.)  A l’écart des traversées, ce port aux champs, logé à flanc de forêt, est inaccessible à qui ne sait percevoir l’effluve salé au flux d’inabordables virages où, glissant sur la crête intermittente et entraperçue d’allées et venues vacantes, on peut très profondément, par des arches discrètes, inspirer à libre poitrine l’air empli du souvenir iodé des mascarets afflués du proche ouest et voir apparaître, d’un bleu aigre, la foule des mousses et leur entêté capitaine, revenus après l’an mil du hasardeux désir d’atteindre l’Eden.

 

   Tourner l’âme à gauche si l’on veut prier Notre-Dame des Ecumes. Puis aborder par la rade les innombrables peupliers qui se jettent dans l’immense plaine des champs houleux, lesquels ne sont pas praticables à pied, sinon à vouloir s’enliser pour disparaître dans les hauts fonds des limons les jours de grande apnée.

 

Charr’ (80 forgerons)  Ici l’on cloue tout le jour les quatre roues de quatre fois quatre générations d’adolescents dont le rêve est le seul moteur. Seule la nuit apporte un répit aux fragiles dérives des moins pugnaces d’entre eux, ce qui se départage dès l’avènement du printemps, tous les vendredis du mois de mars, et c’est ici la quatrième saison. D’où la lourde atmosphère de drame qui se perçoit mieux auprès des forges où des êtres mûrs cherchent à maîtriser la flamme des passions, sous l’œil tout ensemble attendri et farouche des Trois Grâces, juchées à même un frémissant autel sur l’ancienne place, d’où se trament toujours d’audacieux départs. Il y a quatre siècles et trois mille ans, un saint missionnaire posa sur les activités de la cité un regard compatissant quoique désapprobateur. Il fut suivi trop vite du rire cynique d’un passant philosophant. Ce dernier fut lapidé dans l’instant. Depuis, hommes et femmes portent à leur front cornes ou ramures en guise de pénitence. Ce qui ne se voit néanmoins qu’à la demande exprès auprès du saint qui les prit en pitié et à la condition de soi-même s’abîmer en méditation.

 

   Si tout s’est bien passé jusque là, pratiquer le chemin le plus évident, sans crainte des ronciers, toutes plaies guéries d’avance, par l’illusion d’une miséricorde renouvelée. On arrive ainsi au Château des Sept-Ires (siècle indéfini). Surnommé le Sans-Pire sous la Révolution, où l’on y avait réuni l’élite monarchiste afin de l’enclore en une rotonde infernale tournant sans fin sur elle-même, inventée par un savant républicain. On y perdait la raison. Sous l’Empire, la machine fut mise en pièces par les paysans désireux d’équiper leurs faux d’un métal performant, dont des fragments ont été retrouvés sur le champ, autour de la demeure.

Il est ainsi des royaumes imaginaires où la plume erre avec tant d'intensité qu'on les croirait réels ... Hum ... d'ailleurs ... 

Ces chroniques d’un itinéraire en poésie profonde et pseudo-historique ne peut laisser indifférent un lecteur perdu dans les rêves d’un ailleurs fantasmé.

Toujours aussi bien écrit, cette suite me semble plus philosophique que le premier texte (ou bien mon regard a changé). Belle imagination, @Thy Jeanin, je me régale à la lecture (et re-lectures) 😊

 

PS Une fois au Sans-Pire, suis le panneau qui dit QAEQ67 pour apporter ta réponse 😉